Ni ipi athari ya ndoa katika haki za kifedha za wanandoa na ipi hukumu ya kutengawa kwa mamlaka ya kifedha ya mume na mamlaka ya kifedha ya mkewe kwa mujibu wa Sharia ya Kiislamu?

Kwa jina la Mwenyezi Mungu, sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, na rehma na amani zimwendee bwana wetu Mtume wa Mwenyezi Mungu, jamaa zake, Maswahaba wake na wanaomfuata. Na baada ya hayo:

Imekubalika katika Sharia ya Kiislamu kwamba mume ana mali yake binafsi isiyohusiana na ya mke wake, na vivyo hivyo mke ana mali yake binafsi isiyochanganyika na ya mume wake.

Imepokelewa na Al-Daraqutni kutoka kwa Hibbān bin Abī Jablah kwamba Mtume (S.A.W.) alisema: "Kila mtu ana haki zaidi juu ya mali yake kuliko baba yake, mwanawe au watu wote." Hadithi hii inathibitisha msingi wa uhuru wa mtu kutumia mali yake. Kwa hivyo, ndoa katika sheria ya Kiislamu haipelekei kuunganishwa kwa mali za wanandoa, iwe ni fedha taslimu, mali isiyohamishika, hisa, au aina nyingine yeyote ya mali. Mume hana haki ya kuingilia au kudhibiti matumizi ya mali ya mke wake kwa msingi wa ndoa, wala mke hana mamlaka juu ya mali ya mume wake kwa sababu ya ndoa. Sharia ya Kiislamu haimpi mmoja kati ya wanandoa haki ya kifedha juu ya mali ya mwenzake, isipokuwa kwa yale ambayo yamefaradhishwa kwa mume, kama vile: Mahari (Mahr) kwa mujibu wa kauli ya Mwenyezi Mungu: {Na wapeni wanawake mahari yao kwa moyo wa radhi} [An-Nisaa: 4]. Matunzo ya kila siku (nafaka) kwa mke na watoto wake, matunzo ya kipindi cha eda na matunzo ya malezi ikiwa mke analea watoto. Pia, malipo ya talaka (mut'ah) katika baadhi ya hali. Kwa upande mwingine, mke anaweza kupewa wajibu wa kifedha kwa mume katika kesi ya khul'u (talaka ya ombi la mke), ikiwa aliomba talaka bila ya madhara yeyote kutoka kwa mume wake.

Kwa hivyo, mali ya mume ni yake peke yake, na mali ya mke ni yake yake – hazichanganywi kabisa, na mkataba wa ndoa hauna athari ya kisharia ya kuziunganisha mali zao kwa kiwango chochote, iwe ni kwa ujumla au kwa sehemu.

Na Mwenyezi Mungu Mtukufu ni Mjuzi Zaidi