01 يناير 2017 م

سؤالات الأقليات

سؤالات الأقليات

الأقليات المسلمة هم أولئك المسلمون الموجودون في بلاد غير إسلامية، يختلفون في مرجعيتهم الدينية بالنسبة إلى سكان تلك البلاد المتمتعين بالسيادة عليهم. وموضوع فقه الأقليات هو الأحكام الفقهية المتعلقة بالمسلم الذي يعيش خارج بلاد الإسلام. ومصطلح فقه الأقليات مصطلح حادث لم يكن موجودًا في التراث الفقهي، بل استُحدث تبعًا لمتغيرات العصر، وهو من هذا المنطلق فقه نوعي يراعي ارتباط الحكم الشرعي بظروف جماعة ما في مكان محدد نظرًا لظروفها الخاصة من حيث كون ما يصلح لها لا يصلح لغيرها، غير أنه ليس فقهًا مستقلًّا خارجًا عن الإطار التشريعي العام بل لا يخرج عن الأدلة المتفق عليها في كتب الفقه التراثية، وإن كانت لها صورة جديدة معاصرة.

وعليه كان اختيار السؤالات التي لا يستغني عنها مسلم في مجتمع يخالف مرجعيته لإقامة حياته على هدي الشريعة، فقد تناول الكتاب:
العقائد: وما يندرج تحتها من فصول الصفات، والاستواء على العرش وكل ما يخص الذات الإلهية مما ينبغي معرفته، واليوم الآخر، والحساب، والحقيقة المحمدية... إلخ.
القرآن الكريم وعلومه: وما يشتمل عليه من آيات القتال والجزية، وترجمة معاني القرآن.
السيرة والتاريخ.
أصول الفقه: وجواز التقيد بمذهب معين أو تقليد أحد المذاهب والحكمة من تعددها.
العبادات: وأبوابها من طهارة وصلاة وزكاة وجنائز وصيام وحج.
المعاملات: ويتناول النظام الاقتصادي في الإسلام، والموقف من التأمين بأنواعه، والمعاملات البنكية، وهي أهم ما يشغل الأقلية المسلمة.
المواريث: وفيها مواريث المطلَّقة وميراث المسلم من غير المسلم، وميراث البهائي من المسلم... وغيرها.
المناكحات: وفيها ولاية المرأة على نفسها في النكاح، وعقد النكاح، والاحتفال بالزواج في الكنيسة، وزواج المسلم بالمسيحية والعكس، وأحكام الطلاق، واستعمال ألفاظ عير عربية في الطلاق... وغيرها الكثير من أحكام الطلاق المرتبطة بالمتغير المكاني للمسلمين.
الجنايات: ويتناول شبهة حد الرجم في الإسلام.
الصيد والذبائح: وفيه القواعد الشرعية للذبح؛ من تسمية الله، أو أكل غير المذكى.
أبواب تمس المسلم في بلاد تختلف عاداتها وتقاليدها عنها بلاد الإسلام، مثل: الأطعمة والأشربة، والمسابقات، والأقضية والشهادات، والأخلاق والآداب، واللباس والزينة، والذكر والدعاء، والطب والتداوي، ثم متفرقات في الحظر والإباحة.
الجهاد والعلاقات الدولية: وهو من أهم الأبواب التي تمكِّن المسلم من الاندماج في مجتمعه، والتعاطي مع الآخر، وفيه: التوفيق بين الجهاد وعدم الإكراه في الدين، العمليات التفجيرية، سبي النساء في الحروب، معنى النصر بالرعب... وغيرها من شبهات يستغلها ذوو الاتجاهات المتطرفة لاستمالة الأقلية المسلمة في الغرب.
أخيرًا، النوازل والقضايا المعاصرة: كموقف الإسلام من الاستنساخ، والديمقراطية... وغيرها.
إن استقراء الفتاوى المتعلقة بالأقليات المسلمة الواردة في هذا الكتاب يكشف عن الأهمية البالغة لنشر هذه الفتاوى بين المسلمين في المجتمعات الغربية وغيرها؛ حيث تساعدهم في الاندماج مع مجتمعاتهم دون أن يحصل تعارض بين أحكام شريعتهم ومقتضيات حياتهم بما يوقعهم في الحرج الذي يأباه الشرع الشريف، وفي الوقت ذاته يمكِّنهم من الحفاظ على هويتهم وقيمهم الإسلامية في مواجهة الانسحاق والتمييع وضياع الهوية.
 

المفتي موقع عن الله سبحانه، وترجمان لمراده عز شأنه، وإذا كان قد نسب الفتوى لذاته العلية فقال: قل الله يفتيكم، فإنما ينزل الحكم على الواقع المفتي، مستخلفا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أول من قام بمنصب الفتوى عن الله بوحيه المبين، فكانت فتاواه جوامع الأحكام وفيها فصل الخطاب. ويتتبع الكتاب على مدار صفحاته تاريخ الإفتاء بمصر من لدن الصحابة الأجلاء: عقبة بن عامر الجهني، وعبد الله بن عمر بن العاص، مرورا بنخبة من التابعين وتابعي التابعين، وتلاميذ مالك


لم يدعِ الشرع الحنيف حالًا يتلبس فيها المسلم تخالف مستقر حياته ومعتاد معاشه إلا وأصَّل لها وفصَّل حكمها؛ حتى لا تفضي به متغيرات الزمان والمكان إلى الحرج والمشقة، وهما من أسباب جلب التيسير الذي هو مقصود الشارع الحكيم.


الاختيار الفقهي هو اجتهاد الفقيه لمعرفة الحكم الشرعي الصحيح في المسائل المختلف فيها، وترجيح الفقيه قولًا من أقوال الأئمة أصحاب المذاهب. والسبب الذي يؤدي بالفقيه إلى ترجيح رأي أو تبني مذهب يتقاطع مع أسباب الاجتهاد، كما يتعلق تعلقًا كبيرًا بباب التعارض والترجيح من أبواب الأصول. والاجتهاد الفقهي عند النوازل يعني إعطاء الحكم الشرعي في واقعة مستجدة وملحة، سواء أكانت دينية أم سياسية أم اقتصادية أم اجتماعية تستدعي حكما شرعيًّا، تستهدي به نفوس السائلين ويزايلهم ما


المتابع لأولويات الشريعة والملاحظ لمقاصدها التي يتغياها الشارع يقف بغير كد على مكانة المجتمع من التشريع، وأن صلاحه هو المقصد من وراء إصلاح المعاملات، وتقوية أواصره هي الغاية من الحث على التراحم بين أفراده، حتى إن الحدود -الزواجر في أحد شقي فلسفتها- مرادها حماية المجتمع من تفشي الأمراض الاجتماعية التي تضعف بنيته وتوهي روابطه. والأسرة هي الوحدة الصغرى من وحدات بناء المجتمع، وهي الأساس الذي كلما كان متينًا في مواجهة


فقه الجندية كتاب يهم كل جندي في القوات المسلحة، من حيث اهتمامه بالسؤالات التي تشغل باله من أمور دينه، والعوارض التي تعرض له طوال مدة خدمته وعلى مدار يومه من لدن يصبح حتى يمسي، فيعرِّف الكتاب معنى الجهاد وأفضليته، وعدم اقتصاره على ساحة الحرب للدفاع عن الأرض والمعتقد، وإن كان ذلك أفضل العمل، وعلو الهمة ومنتهى الأمل. ويتساءل الكتاب عن الغاية من الجهاد، والحكمة من مشروعيته، وهل صار الجهاد في العصر الحديث وفي ظل الاتفاقات الدولية فريضة معطلة، وما دور شركاء الوطن من منظور الجندية، وهل تتعارض الوحدة الوطنية مع الشريعة الإسلامية؟


مَواقِيتُ الصَّـــلاة

القاهرة · 26 أبريل 2025 م
الفجر
4 :43
الشروق
6 :16
الظهر
12 : 53
العصر
4:29
المغرب
7 : 29
العشاء
8 :53