18 مايو 2022 م

مؤتمر دار الإفتاء وقضايا الأسرة

مؤتمر دار الإفتاء وقضايا الأسرة

تحتل قضية تجديد الخطاب الديني الأولوية في معالجة الحالة الدينية في الأمة في عصرها الحاضر حتى تعود إلى سيرتها الأولي، انطلاقًا من سنة الله تعالى الجارية؛ حيث قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا» "سنن أبي داود" (ص: 291).

وتحرص دار الإفتاء المصرية على المساهمة الجادة في مسيرة التجديد والإحياء للخطاب الديني، ومن ذاك مؤتمرها العالمي الرابع بعنوان "التجديد في الفتوى بين النظرية والتَّطبيق"، تحت رعاية كريمة من فخامة رئيس الجمهورية، حيث يكشف هذا المؤتمر الجامع عن سمات ورسائل الجهود التي تبذلها مؤسسة دار الإفتاء المصرية في إطار تجديد الخطاب الديني على المستوى المحلى والعالمي، مشاركة مع المؤسسات والهيئات الإفتائية في العالم.

وهي تشكل تكتلًا إفتائيًّا رصينًا، يعمل على ضبط صناعة الفتوى وتجديدها من حيثياتها المختلفة؛ سواء كان ذلك في المناهج أو الآليات أو التطبيق، فضلًا عن تحقيق التكامل فيما يخص نشر الوعي الإفتائي الصحيح بين أفراد المجتمعات المسلمة، بما يسهم بشكل فعال في تنمية هذه المجتمعات ورقيها وتحصينها أمام التحديات التي تواجهها.

ويأتي هذا المؤتمر كمبادرة جادة لمواجهة قضايا الأمة المزمنة المتعلقة بالشأن الديني، والتي تمس الأمة واستقرارها، وتعوق مجالات التنمية والبناء في بلادها، حيث تضمنت محاوره معالجة قضايا التجديد في الفتوى في المستجدات الفقهية المختلفة، وما طرأ على واقع الفتوى في العالم المعاصر، فضلًا عما اشتمل عليه من فعاليات شرعية وعلمية واجتماعية مثمرة.

ونظرًا لما يثار حول الأسرة وقضاياها من لغط شديد في الآونة الأخيرة، حرصت دار الإفتاء من خلال هذا المؤتمر على المشاركة في الجهود المبذولة من أجهزة الدولة المختلفة في التصدي لهذه الظاهرة الخطيرة التي أفرزت تحولات اجتماعية كبيرة تهدد كيان المجتمعات وقيم الأسرة المتوارثة عبر التاريخ.

وذلك من خلال ورشة عمل متخصصة بعنوان "دور الفتوى في معالجة المشكلات الأسرية والحد من ارتفاع نسب الطلاق"، من أجل وضع تصور صحيح لظاهرة ارتفاع معدلات الطلاق في المجتمع ومظاهرها وأسبابها وطرق حلها، وعرض تجربة دار الإفتاء في التعامل مع هذه الموضوعات.

كما بادرت دار الإفتاء بوضع عدة خطوات عملية؛ كإنشاء دليل إرشادي للمفتين للاستعانة به في التعامل مع ما قبل وما بعد الطلاق، بالإضافة إلى طرح عدة مبادرات للتعامل مع المشكلات الأسرية الجديدة، والتي بلورت الإجراءات الوقائية والعلاجية التي من شأنها حماية الأسرة كتثقيف المجتمع وزيادة وعيه، وضرورة وجود ثقافة قضائية لدى المتقاضين من أطراف الأسرة عند حدوث نزاع قضائي.

وينبغي أن يصاحب ذلك التصدي لقضايا الأسرة ومشكلاتها خاصة ظاهرة الطلاق وبقية فُرَق الزواج بالاجتهاد الشرعي والقضائي والتشريعي، بحيث لا يتم التفريق إلا بعد استنفاد كل المخارج الفقهية والقانونية المعتبرة لذلك، خاصة أن واقع الحالات المعروضة علينا في دار الإفتاء يؤكد أن عامة الناس اتخذت الطلاق يمينًا مرتجلة يستعمل كثيرًا في توافه الأمور، فضلًا عن استعماله في تأكيد صدق الأقوال أو جدية المطالب أو أمارة على إنفاذ الوعد.

وبهذه الجولة الإجمالية في رسالة وأعمال هذا المؤتمر العالمي الرابع تظهر بعض سمات مساهمة دار الإفتاء المصرية في معالجة قضايا الأمة الراهنة، على الوجه الذي يراعى فيه مقتضيات العصر حتى يتحقق استقرار المجتمعات ويواكب المسلمون تطورات المعرفة ومكتشفاتها وإنجازاتها، وتتلاشى الظواهر السلبية التي تعوق مسيرة الفتوى عن طريق الاستقرار والبناء والعمران.

***

 

تزداد حاجة الزوجين في الحياة الأسرية إلى وجود الشفافية والمصارحة بينهما وصدق كُلِّ طرف منهما مع الآخر في سائر شئون هذه الحياة ذات الميثاق الغليظ وفقًا لما تقتضيه مسئولية كل واحد منهما في الأسرة؛ كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ» متفقٌ عليه.


تتشابك الجذور الإنسانية والشرعية في جعل الوالديْن في مكانة عالية ودرجة رفيعة داخل الأسرة، فلا يوجد نظام اجتماعي عبر التاريخ غير متمسك بسريان الصلة بين الأبناء ووالديهما؛ فالعلاقة بينهما قائمة على الإنسانية المحْضة باعتبار الوالدَيْن مظهرًا كونيًّا تجلت فيه صفة الإيجاد والخلق للأبناء، والأولاد أيضًا زينة حياة الوالدين ومظهر كمالها واستقرارها؛ كما في قولِه تعالى: ﴿الْمَالُ والبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الْدُّنْيَا﴾ [الكهف: 46].


جعل الله تعالى الزوجة راعية ومؤتمنة على زوجها وأسرتها، تهتم بهم وتقوم بمصالحهم وتبذل لهم ما تقتضيه فطرتها من العطف والحب والحنان، بما يعود على البناء الأسري بالاستقرار والأمان والتكامل.


جعل الله تعالى على الزوجين واجبَ رعايةِ الأسرة واستقرار الحياة الزوجية بينهما؛ وذلك من خلال شعور كليهما بالمسئولية في الواجبات والآداب اللازمة تجاه بعضهما؛ حيث يقول صلى الله عليه وسلم: «أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم، وَالْـمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ» متفقٌ عليه.


أَوْلَى الإسلام أمر الأسرة بالعناية والرعاية؛ فأحاطها بسياج محكم يشمل كل جوانب الإنسان؛ حيث ينشأ مع العقيدة ويسري في التعبُّد ووسائل التقرُّب إلى الله تعالى، فضلًا عن كشفه سمات طريقة بناء الأسرة المثالية عبر مراحلها المختلفة، مع ضبطٍ متين لممارسات الأسرة وتفاعلات أفرادها وفق جملةٍ من الشروط والمعايير الشرعيَّة والعرفية.


مَواقِيتُ الصَّـــلاة

القاهرة · 26 أبريل 2025 م
الفجر
4 :43
الشروق
6 :16
الظهر
12 : 53
العصر
4:29
المغرب
7 : 29
العشاء
8 :53