تفضَّل الله تعالى على أرض فلسطين وخصها بمجموعة من المزايا والخصائص، وأكرمها بكثير من العطايا والهبات: فمنها أن جعلها مَسْرَى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعراجَه، ومنها أن قَدْ أمّ صلى الله عليه وآله وسلم جميعَ أنبياء الله تعالى فيها، ومنها أنه تعالى جعلها أرضًا مباركة كما أخبر عن ذلك في كتابه العزيز: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾، ومنها أنَّ أكثرَ الأنبياء عليهم السلام قد بُعثوا منها وانتشرت شرائعهم وآثارُ بركتهم وطاعتهم لله تعالى فيها، فلا مراءَ في أن أرضًا يسكن بها أنبياء الله ورسله لابد أنها تشتمل على قدُسية وفضائل وهبات من الله تعالى.

فلـمَّا كان لهذه البلاد ذلكم الفضل وكانت تنعم بهذه الهبات الربانية والبركات الإلهية، كان تمام نعمة الله عليها بالبركة والفضل أن يجعلها تحوي أطهرَ الأجساد وأشرفَها، وهي أجساد الأنبياء الكرام، صفوة خلق الله عليهم جميعًا السلام. إضافةً إلى ذلك فإن للتاريخ عاملًا آخر رئيسًا في هذا الأمر، وذلك أن سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام قد استقرَّ في آخر حياته بفلسطين؛ وهذا سبب في أنه دُفن بها، فكونها هي مستقرَّ وموطنَ إقامته الأخير من أسباب دفنه بها.

ومن أسباب هذا الأمر أيضًا أن بعضهم عليهم السلام قد وُلد ونشأ ومات بها؛ فهي بلده أولًا وآخرًا، ومن هؤلاء نبي الله إسحاق عليه السلام؛ فقد عاش ونشأ ودُفِنَ في فلسطين، وقد قيل: إنه أَبَى إلا أن يُدْفَن حيث وُلِدَ، وعاش عليه السلام أُسوةً بأبيه الخليل عليه السلام، وقبره موجود في فلسطين في الحرم الإبراهيمي، ويقع في مغارة تحت الحرم بعمق ثمانية عشر مترًا تقريبًا تحت بناء الحرم.

وقد اشتهر أن سيدنا داود عليه السلام هو الذي شرع في تأسيس المسجد الأقصى، وتُوفي قبل أن يستتمَّ بناءه؛ وقد كان خليفة لله تعالى؛ يدعو الناس إلى الله على أرض هذه البلاد، ولما توفي كان قد أوصى إلى سليمان عليه السلام بإتمام بناء المسجد الأقصى، فكان هذا هو السبب في دفنه عليه السلام بفلسطين.

وهكذا كل نبي له قصة على أرض فلسطين، إما ولد بها، أو عاش على أرضها، أو ختم حياته فيها، وفي المجمل تعود هذه الأسباب كلها إلى سبب واحد، وهو أن الله تعالى قد جعل أرض فلسطين أرضًا مباركة.

المراجع:

• الكامل في التاريخ، لابن الأثير، 1/ 86، وما بعدها.
• "تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس"، للعلامة محمد بن الحسن الدِّيار بَكْري، 1/ 85.
• قصص الأنبياء لابن كثير [المتوفى: 774هـ] 1/ 297، ط. دار التأليف.
• البدء والتاريخ، لمطهر بن طاهر المقدسي [ت: نحو 355هـ]، 3/ 52.
• البداية والنهاية، لابن كثير، 1/ 200.