31 يناير 2024 م

سيدنا إسحاق عليه السلام

سيدنا إسحاق عليه السلام

منذ فجر التاريخ وبلاد فلسطين المباركة أرض تقتبس من أنوار الأنبياء الذين وُلِدُوا بها، وعاشوا على تُرابها الذكي، ودُفِنُوا بها، ومن هؤلاء الأنبياء الذين شَرُفَت بهم أرض الأنبياء أرض فلسطين: الكريمُ بن الكريم نبيُّ الله إسحاقُ بن إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى السلام.

 فسيدنا إسحاق عليه السلام هو ذاك النبيُّ الذي بشَّرت به الملائكة أباه الخليل عليه السلام وهو مقيمٌ في فلسطين المقدسة، وكان عُمُرُ الخليل حين أتته البُشرى قد بلغ المائة عام، وعُمُرُ زوجِه سَارةَ قد بلغ التسعين عامًا، فقد كانت ولادته عليه السلام فرجًا وفرحة كبيرة لأبيه وأمِّه، لا سيَّما وأنها قد كانت بعدَ ولادة أخيه إسماعيل عليه السلام بأربع عشرة سنة، قال تعالى: ﴿وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ﴾ [الصافات: 112، 113].

وقد شَرُفَت أرض فلسطين المقدسة المباركة بمولده عليه السلام على ترابها الطاهر الزكي.

 وقد حبا الله عبده ونبيه إسحاق عليه السلام وهو مقيمٌ بأرض فلسطين المباركة بالنعم والبركات المناسبة لهذه الأرض المباركة، فاصطفاه الله نبيًّا إلى الكنعانيين في بلاد الشام وفلسطين، حيث شَرُفَت تلك الأرض الطاهرة باستقبال دعوته المباركة على ترابها الطاهر ولم تخرج عن حيِّزها كما وُلِدَ فيها ونهل من نعيم الله وخيراته على أرضها المباركة، وبرَّأه الله تعالى مما نسبه إليه الجاهلون، وأمر الله تعالى قومه بالإيمان به كغيره من سائر الأنبياء والرسل.

ومن الأشياء الحسنة التي تُذكر في هذا أنه عليه السلام عاش وقتًا طويلًا جدًّا على هذه الأرض المعمورة؛ فقد كان مُعمِّرًا بفلسطين ومن المصلحين بها، ولما كَبِرَ سِنُّه عليه السلام كُفَّ بصره فكان لا يرى.

وقد كان لكرمه أثرٌ بالغ في حياته على أرض فلسطين؛ لأنه كان فيها من المصلحين، ولقد مدح سيد البشرية صلَّى الله عليه وآله وسلم نبيَّ الله إسحاق وأثنى عليه أعظمَ ثناء؛ حيث وصفه بأنَّه "الكريم بن الكريم"، فقد روى ذلك الإمام البخاري في "صحيحه" بسنده عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الكَرِيمُ، ابْنُ الكَرِيمِ، ابْنِ الكَرِيمِ، ابْنِ الكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ».

فقد عاش نبيُّ الله إسحاق عليه السلام بفلسطين المباركة ودُفِنَ في ترابها الطاهر؛ حيث دُفِنَ أبوه إبراهيم عليه السلام، وحيث عاش ودعا إلى الله، وأَبَى إلا أن يُدْفَن حيث وُلِدَ وعاش عليه السلام، أُسوةً بأبيه الخليل عليه السلام، وقبره موجود في فلسطين في الحرم الإبراهيمي، ويقع في مغارة تحت الحرم بعمق ثمانية عشر مترًا تقريبًا تحت بناء الحرم.

وقد تُوفيَ عليه السلام عن عمرٍ ناهز المائة والثمانين عامًا، ودفنه ولداه في قرية "حبرون" -"مدينة الخليل حاليًّا"- حيث دُفِن وعاش عليه السلام، ويقع القبر في قرية "ممدنة" وفي مسجدها قبر إبراهيم وإسحاق عليهما السلام، وتبعد عن بيت لحم بثمانية عشر ميلًا، وهذه المدينة تقع بين جبال كثيفة الأشجار من شجر الزيتون والتِّين والجُمَّيْز وفواكه كثيرة.

المراجع:

  • الكامل في التاريخ، لابن الأثير [المتوفى: 630هـ] 1/ 123، ط. دار الكتاب العربي.
  • قصص الأنبياء لابن كثير [المتوفى: 774هـ] 1/ 297، ط. دار التأليف.
  • البداية والنهاية لابن كثير 1/ 372، ط. دار هجر.
  • نزهة المشتاق فى اختراق الآفاق، للشريف الإدريسي [المتوفى: 560 هـ] 1/ 363، ط. عالم الكتب.
  • "تاريخ ابن خلدون" الإشبيلي [المتوفى: 808هـ] 2/ 44، ط. دار الفكر.

من الصحابة الذين اتجهوا إلى فلسطين سيدنا شدادُ بن أوس الأنصارِي الخَزْرَجِي رضي الله عنه، ولا شك في أن مجيئه إلى دولة فلسطين مما يزيدها بهاءً، وليس ذلك لأنه من أعلام الصحابة الكرام فحسب، بل لأنه كان رضي الله عنه مِن الاجتهاد في العبادة على جانب عظيم، وكان إذا أخذ مضجعه -تعلَّق على فراشه وتقلَّب عليه- يقول: اللهم إن خوف النار قد أقلقني، ثم يقوم إلى صلاته. وقد قال عبادة بنُ الصامت: كان شدادٌ من الذين أُوتوا العلم والحلم. وقال أبو الدرداء: إن الله عز وجل يؤتي الرجل العلم ولا يؤتيه الحلم، ويؤتيه الحلم ولا يؤتيه العلم، وإن أبا يعلى شداد بن أوس ممن آتاه الله العلم والحلم.


صلةُ نبي الله داود عليه الصلاة والسلام بفلسطين قائمةٌ على أساس أن الله تعالى قد جعله خليفته في أرض بيت المقدس، ويظهر في كونه خليفةً لله تعالى في هذه البلاد أن في ذلك إشارة واضحة إلى تخصيص الله تعالى وإكرامه لهذه البلاد، فهي بهذا محل أنظار الله تعالى ورضوانه منذ زمن بعيد.


سيدنا واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن عبد العُزَّى الليثي رضي الله عنه، من الصحابة الكرام الذين عاشوا بأرض فلسطين، متحققًا في ذلك بنصيحة سيدنا رسولِ الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم الواردة فيما رواه الإمام الطبراني في "المعجم الكبير" عن ذي الأصابع -ثوبان بن يمرد- رضي الله عنه قَالَ: «قُلْنَا يَا رَسُولَ الله إِنِ ابْتُلِينَا بَعْدَكَ بِالْبَقَاءِ أَيْنَ تَأْمُرُنَا؟، قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَنْشَأَ لَكُمْ ذُرِّيَّةٌ يَغْدُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ، وَيَرُوحُونَ»، وشأنه في ذلك شأن كثير من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، فهو مع كونه كان يسكن بقرية البلاط -من قرى غوطة بدمشق- وقبلها المدينة المنورة، حيث شَرُفَ واثلة بخدمة رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ثلاث سنوات إلا أنه اختار فلسطين موطنًا ومُستقرًّا له بعد ذلك.


الثابت تاريخيًّا أن سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام استقرَّ في آخر حياته بفلسطين ودُفن بها، وقد اختُلف في موطن ولادته؛ فقيل: وُلِدَ بِالسُّوسِ من أرض الْأَهْوَازِ. وقيل: ولد بِبَابِلَ. وقيل غير ذلك. ولكن المتفق عليه أنه تنقَّل كثيرًا بين بلدان متعددة؛ منها: مصر، والحجاز، والشام، وغيرها، وكانت فلسطين هي مستقرَّ وموطنَ إقامة نبي الله إبراهيم عليه السلام الأخير.


بداية العلاقة بين سيدنا تميم الدار وبين فلسطين كانت منذ مولده؛ حيث وُلِدَ رضي الله عنه وأرضاه في بيت لحم بفلسطين، وسيدنا تميم بن أوسٍ بن خارجة من بني عبد الدار، هو راهب هذه الأمة، وواعظهم في زمانه، وكُنْيَتُه: أبو رُقيَّة، وينتسب إلى بني عبد الدار بطنٍ من لخم، ويصل نسبُه إلى جده "الدار بن هانيء" الذي كان مقيمًا في أرض الخليل إبراهيم عليه السلام ببيت المقدس.


مَواقِيتُ الصَّـــلاة

القاهرة · 24 مايو 2025 م
الفجر
4 :15
الشروق
5 :57
الظهر
12 : 52
العصر
4:28
المغرب
7 : 47
العشاء
9 :17