حكم زواج المسلمة ببهائي

تاريخ الفتوى: 08 ديسمبر 1980 م
رقم الفتوى: 540
من فتاوى: فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق
التصنيف: الفرق
حكم زواج المسلمة ببهائي

هل يمكن زواج مسلمة من رجل يعتنق الدين البهائي حتى ولو كان عقد الزواج عقدًا إسلاميًّا؟ إذا كان الجواب بالرفض، فلماذا؟

لا يَحِلُّ لمسلمة أن تتزوج من رجل يَعتَنِقُ المذهب البهائي، والعقد إن تَمَّ يكون باطلًا شرعًا، والمُعاشرة تكون زنًا مُحَرَّمًا؛ لأنَّ البهائية مَزِيجٌ من أخلاط الديانات الوثنية واليهودية والمسيحية والإسلام واعتقادات الباطنية، والبهائيون لا يؤمنون بالبعث بعد الموت ولا بالجنة ولا بالنار، ولقد ادَّعَى زعيمُهم الأول أنه أفضل من رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأن كتابه "البيان" أفضل من القرآن، وأنه خاتم النبيين، وبهذا: فمعتنق هذا المذهب ليس من المسلمين.

المحتويات

 

تعريف الطائفة البهائية وتاريخها

إن البهائية أو البابية طائفة منسوبة إلى رجل يدعى ميرزا علي محمد الملقب بالباب، وقد قام بالدعوة إلى عقيدته في عام 1260هـ/ 1844م مُعلنًا أنَّه يَسْتهدف إصلاح ما فسد من أحوال المسلمين وتقويم ما اعوَجَّ من أمورهم، وقد جهر بدعوته بشيراز في جنوب إيران وتبعه بعض الناس فأرسل فريقًا منهم إلى جهات مختلفة من إيران للإعلام بظهوره وبَثِّ مَزَاعِمِه التي منها أنه رسول من الله، ووَضَع كتابًا سَمَّاه "البيان" ادَّعَى أنَّ ما فيه شريعة مُنَزَّلة من السماء وزعم أنَّ رسالته ناسخة لشريعة الإسلام، وابتدع لأتباعه أحكامًا خالف بها أحكام الإسلام وقواعده؛ فجعل الصوم تسعة عشر يومًا، وعيَّن لهذه الأيام وقت الاعتدال الربيعي بحيث يكون عيد الفطر هو يوم النيروز على الدوام، واحتسب يوم الصوم من شروق الشمس إلى غروبها، وأورد في كتابه "البيان" في هذا الشأن عبارة [أيام معدودات وقد جعلنا النيروز عيدًا لكم بعد إكمالها] وقد دعا مؤسس هذه الديانة إلى مؤتمر عُقِدَ في بادية بدشت في إيران عام 1264هـ/ 1848م أفصح فيه عن خطوط هذه العقيدة وخيوطها، وأعلن خروجها وانفصالها عن الإسلام وشريعته، وقد قاوم العلماء في عصره هذه الدعوة وأبانوا فسادها وأفتوا بكفره، واعتقل في شيراز ثم في أصفهان، وبعد فِتن وحروب بين أشياعه وبين المسلمين عُوقِبَ بالإعدام صلبًا عام 1265هـ، ثم قام خليفتُه ميرزا حسين علي الذي لَقَّبَ نَفْسَه (بهاء الله) ووضع كتابًا سماه "الأقدس" سار فيه على نسق كتاب "البيان" الذي ألَّفه زعيم هذه العقيدة ميرزا علي محمد، ناقض فيه أصول الإسلام، بل ناقض سائر الأديان وأهدر كل ما جاء به الإسلام من عقيدة وشريعة، فجعل الصلاة تسع ركعات في اليوم والليلة، وقِبْلَة البهائيين في صلاتهم التَوجُّهُ إلى الجهة التي يوجد فيها ميرزا حسين المسمى بهاء الله، فقد قال لهم في كتابه هذا: إذا أردتم الصلاة فولوا وجوهكم شطري الأقدس، وأَبْطَل الحج، وأوصى بهدم بيت الله الحرام عند ظهور رجل مُقْتَدر شجاع من أتباعه، وقال البهائية بمقالة الفلاسفة من قبلهم، قالوا بقدم العالم: عَلِمَ بهاء أن الكون بلا مبدأ زمني فهو صادر أبدي من العلة الأولى، وكان الخلق دائمًا مع خالقهم وهو دائمًا معهم.

فساد العقيدة البهائية ومخالفتها للشريعة الإسلامية

مُجْمَل القول في هذا المذهب البهائية أو البابية أنَّه مذهب مَصْنُوع مَزِيج من أخلاط الديانات البوذية والبرهمية والوثنية والزرادشتية واليهودية والمسيحية والإسلام ومن اعتقادات الباطنية.

والبهائيون لا يؤمنون بالبعث بعد الموت ولا بالجنة ولا بالنار، وقَلَّدوا بهذا القول الدهريين، ولقد ادَّعَى زعيمهم الأول في تفسير له لسورة يوسف أنه أفضل من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وفضل كتابه "البيان" على القرآن، وهم بهذا لا يعترفون بنبوة سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأنه خَاتَم النبيين وبهذا ليسوا من المسلمين؛ لأن عامة المسلمين كخاصتهم يؤمنون بالقرآن كتابًا من عند الله، وبما جاء فيه من قول الله سبحانه: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [الأحزاب: 40]، وقد ذكر العلامة الألوسي في تفسيره لهذه الآية: [أنَّه قد ظهر في هذا العصر عصابة من غُلاة الشيعة لقبوا أنفسهم بـ"البابية"؛ لهم في هذا فصول يحكم بكفر مُعْتَقِدها كل من انتظم في سلك ذوي العقول]، ثم قال الألوسي: [وكونه صلى الله عليه وآله وسلم خاتم النبيين مما نَطَق به الكتاب وصَدَعت به السنة وأجمعت عليه الأُمَّة، فيكفر مُدَّعِي خلافه ويُقتل إن أصَرَّ] اهـ.

موقف الإسلام ممن اعتنق البهائية

أجمع المسلمون على أن العقيدة البهائية أو البابية ليست عقيدة إسلامية، وأنَّ من اعتنق هذا الدين ليس من المسلمين، وصُيِّر بهذا مُرتدًّا عن دين الإسلام، والمُرتد هو الذي ترك الإسلام إلى غيره من الأديان؛ قال الله سبحانه: ﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [البقرة: 217]، واتفق أهل العلم على أن المرتد عن الإسلام إن تزوج لم يَصح تزوجه ويَقع عقده باطلًا سواء عقد على مسلمة أو غير مسلمة؛ لأنه لا يُقَر شرعًا على الزواج.

الخلاصة

لما كان ذلك: فإذا كان الشخص المسؤول عنه قد اعتنق البهائية دينًا كان بهذا مُرتدًّا عن دين الإسلام، فلا يحل للسائلة وهي مسلمة أن تتزوج منه، والعَقد إن تم يكون باطلًا شرعًا والمعاشرة الزوجية تكون زنًا مُحَرَّمًا في الإسلام: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [آل عمران: 85].

والله سبحانه وتعالى أعلم.

سأل رجل في طريقة جماعة البلشفية التي فشت في هذا الزمان، وعم ضررها، وحاصل طريقتهم أنهم يدعون إلى الفوضى والفساد، وإنكار الديانات، وإباحة المحرمات، وعدم التقيد بعقيدة دينية، وإلى الاعتداء على مال الغير، وينكرون حق الأشخاص فيما يملكون، ويعتقدون أنه يسوغ لكل واحد أن يغتصب ما شاء ممن يشاء، ويستبيحون سفك الدماء، وينكرون حقوق الزوجية بين كل زوجين، كما ينكرون نسبة الأولاد إلى آبائهم؛ بل يجعلونهم منسوبين إلى حكومتهم، ويهدمون سياج المعيشة العائلية، ولا يفرقون بين حلال وحرام، وكل امرأة تحل لكل واحد منهم ولو لم يكن بينها وبينه عقد زواج، ويستبيحون دم كل امرأة تصون عرضها عن أي واحد منهم، وكثيرًا ما يجبرون النساء على انتهاك حرماتهن إذا كن غير متزوجات، أو على تلويث شرفهن وشرف أزواجهن وأولادهن إذا كن متزوجات وذوات أولاد. وبالجملة فهم قائلون بإباحة كل شيء حرمته الشرائع الإلهية. أفيدوا تؤجروا أثابكم الله.


ينتمي كثير من الشباب إلى فرقة تقول بأنها الوحيدة التي تسير على نهج السلف الصالح وعلى الطريق المستقيم، وترمي كل من يخالفهم بالعمالة والكفر والزندقة، حتى العلماء لم يسلموا منهم؛ حيث يتهجمون على عقيدة الأزهر وعلمائه ويرمون الأشعرية بالابتداع، فما رأيكم في هذه الجماعة وفيما يقولونه: من إطلاق اللحية، وتقصير الثياب، وتبديع القنوت في الفجر وغير ذلك؟


أود أن أعرف حكم الإسلام في رجل مسلم غير عربي ويعيش في بلد غير عربي، وهو متزوج من امرأة بوذية، ولهم أبناء، هل بعد ما زال مسلمًا أم أن هذا كفر؟


ما حكم من يدعي إجماع أهل السنة على تكفير الإمام محيي الدين بن عربي صاحب "الفتوحات"، وينكر على من وصفه بأنه الشيخ الأكبر، قدَّس الله سرَّه الأنور.


ما هو التعريف الجامع والمانع لأهل السنة والجماعة؟


ما حكم تقسيم التوحيد وتكفير المسلمين؟ فهناك شاب في إحدى القرى يقوم بتكفير كل أهل القرية بحجة أنهم يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في الدعاء إلى الله تعالى ويتبركون بزيارة مقام سيدنا الحسين عليه السلام، ويدَّعي أن كل مَن يفعل ذلك يكون مِن المشركين الذين كانوا يؤمنون بتوحيد الربوبية ولا يؤمنون بتوحيد الألوهية. فهل هناك أنواع للتوحيد؟ وهل كان المشركون مُقِرِّين بتوحيد الربوبية؟ وهل التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والتبرك بزيارة مقامات الأولياء يُعَدُّ شركًا كما يقول؟