مما يؤكد كون المسْجد الأقصى معلمًا إسلاميًّا رفيع المستوى أنَّه مسرى نبي الإسلام وخاتم النبيين، وخطُّ سير أقدامه صلوات الله وسلامه عليه؛ كما جاء في القرآن الكريم فقال عزَّ وجلَّ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾[الإسراء: 1]، وقد أكد العلماء على ما نصَّت عليه الآية الكريمة من أنه المكان الذي توجه إليه رسول الإسلام عليه السلام في مسراه، ومن ذلك ما قاله ابن إسحاق في «السيرة النبوية»: "أُسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى- وهو بيت المقدس- وقد فشا الإسلام بمكة، وفي القبائل كلها".

نال المسجد الأقصى -باعتباره أهم معالم الإسلام في فلسطين- اهتمامًا بالغًا من نصوص الشريعة الإسلامية؛ إذ هو مَسْرَى سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليلة الإسراء والمعراج، وإنَّ كل النصوص الواردة في فضيلة هذا المسجد الميمون لا تُعادل النص القرآني الذي أثبت للمسجد ولكل ما حوله ما ليس لغيره من بقاع الدنيا من الفضل والبركة، وهو ما بيَّنه القرآن الكريم في قول الله سبحانه وتعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الإسراء: 1].

لمَّا كانت دولة فلسطين محلَّ اهتمامٍ من الملوك والولاة المسلمين عبر العصور، قاموا بتشييد المباني العمرانية الكبيرة، المُزيَّنة بالزخارف والفنون الجميلة، فأنشأوا العديدَ من المباني الأثرية، كالمساجد والزوايا والتَّكَايا وغير ذلك، ومن بين هذه المباني التاريخية العريقة: "الجامع العمري الكبير" الموجود بقطاع غزة، والذي يُعد جزءًا مهمًّا من تاريخ المدينة المباركة؛ لأن قطاع غزة له موقع جغرافي متميِّز؛ إذ هو يقع عند ملتقى قارتي آسيا وإفريقيا؛ ذلك الموقع الذي جعل لغزة أهميةً إستراتيجية وعسكرية فائقة، فتُعدُّ بمثابة الخط الأمامي للدفاع عن فلسطين، بل والشام جميعها جنوبًا.

المسجد الأقصى له أسماء كثيرة؛ لشرفه ورفعة مكانته، وقد ذُكر في أسمائه سبعة عشر اسمًا، وأشهرها: المسجد الأقصى، والقدس، أو بيت المقدس، وغيرها. وفلسطين تشتمل على مساجد كثيرة رغم أن موقعها ليس كبيرًا، والمسجد الأقصى من أهمها، وهو الذي أشار الله تعالى إليه في القرآن الحكيم في قوله تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ [الإسراء: 1]، ومن هنا تظهر قدسية المسجد الأقصى من جهة، ويظهر ارتباطه وارتباط المسلمين به من جهة أخرى.

الواقع المعاصر يضطرنا إلى أن نقرر أنَّ ساحة المسجد الأقصى المبارك بكلِّ ما تشمله مِن معالم وآثار تُمثل جزءًا لا يتجزأ مِن تراث المسلمين ومعالم دينهم الواضحة، وأنَّ الحائط الغربي هو أحد هذه المعالم، وإنه لتعود ملكيتُه إلى المسلمين وحدهم؛ لأنه يُمثل جزءًا لا يتجزأ مِن الحرم القدسي الشريف الذي هو من أملاك الوقف الإسلامي.